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  • 重建道德与青少年教育—净空法师访谈录

    学术界里面相当著急,我在澳洲,昆斯兰大学校长来找我,告诉我现在学校里,对于国际政治、促进和平、消灭冲突问题,他们有个研究中心,跟我讲现在在全世界,有八个学校在做这个工作。这八所学校里面,昆斯兰做得最有成就...增设一个和平学院,我跟他建议。学校很难得,我佩服他们,他们居然动员,在一个多月当中,把他的中心提升成为一个研究所,这个难得。我说好,提升作研究所,你可以培养研究生,这些研究生将来都可以做老师,就扩充为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14384471427.html
  • 论中国的茶艺及其在中国茶文化史上的地位——兼谈中日茶文化的不同发展方向

    .农业考古,2003,(4).  陈文华:江西省 中国茶文化研究中心,江西 南昌 330077  原载《中国农史》2005年03期 ...必有培育茶汤泡沫的技术,据关剑平先生的研究,南北朝时期就已经采用茶筅搅打茶汤使之产生泡沫。[1](p306)而对茶汤泡沫的欣赏则完全是为了满足人们的审美要求,饮茶就具有艺术性了。至于《荈赋》的最后两句...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16432571507.html
  • 西域出土文献与印度古典文学研究

    的专著(注:丁敏:《佛教譬喻文学研究》,中华佛学研究所论丛8,台北:东初出版社,1996年。陈明书评,载《世界宗教研究》2001年增刊,154-156页。其修改稿载北京大学东方文学研究中心编《东方文学...荣新江:《近年于阗语及其文献研究论著评介》,潘悟云主编《东方语言与文化》,东方出版中心,2002年,369页。)  诚如许章真所言,“于阗民族翻译印度佛教文学作品,往往擅加增益,另附枝节,甚至还有创作...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08411671747.html
  • The Doctrines of Perfect Teaching

    Budapest佛学研究中心学报第三期(1998年)国立台湾大学文学院佛学研究中心印行p.331-349 ----------------------------------------------...

    Nalinaksha Dutt

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06250972655.html
  • 意象多重奏

    2001网络与社会研讨会论文「网络与虚空间」类别,收于清大在线网络社会研究中心:http://140.114.119.8/iscenter, 论文编号:C01-30。  [29] 陈征蔚,〈破碎的故事─从纸...1994)。  [3] 本案为国科会补助专题研究计划。计划名称:故宫文物数字博物馆项目子计划四:佛经图绘-藏汉艺术小品;执行起迄:20020401~20031231;执行机关:国立故宫博物院图书文献处;计划...

    葛婉章

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14183773080.html
  • 晓云导师禅画中的儒佛(禅)思想

    创校即设有“人文教育研究中心”和首创“东方人文思想研究所”,就是为发扬儒佛文化精神。晓云山艺术绘作中,兼融了中国文化形能中儒、释、道的精神内涵。[iv]法师对传统儒学中的孝,予以了充分的重视 ,而躬亲...台北省立博物馆展出,此后曾假华冈博物馆、阳明山华梵佛学研究所、华冈佛教文化研究所与华梵大学展出,并应邀台中省立博物馆、新竹社教馆、高雄市文化中心、台北国父纪念馆、国立历史博物馆及湖南长沙岳麓山寺展出,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15322273436.html
  • 佛教信仰及其认同模式

      上海大学宗教与社会研究中心 当代中国社会的转型已进入一个新阶段,经由大群社会向小群社会过渡,既有的结构、制度、组织先后呈现了分化状态,社会成员之间、社会成员与各类组织之间、各种...佛教存在方式,已将建立一种中国佛教的互益型、公益型的组织结构模式。它们虽然在一定程度上降低了佛教文化本来的群体、组织意义,但却又另外建构了一种佛教信仰体系的运作形式——以人际沟通或社会服务为中心的佛教...

    李向平

    |佛教信仰及其认同模式|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15112373840.html
  • 于君方:《伪经》与观音信仰(1)

    Literature" 《汉学研究》第8卷第1  期(民国79年6月),页211~285,及《宝卷文学中  的观音与民间信仰》,民间信仰与中国文化国际研  讨会(汉学研究中心,民国82年4月25至28日)。田  野...出现。其中不少是以  宣扬观音信仰为中心,与建立及传布观音在中国的信仰上,  成为一个重要的媒介。本文首先讨论几个有代表性的经录对  「真经」及「伪经」的看法,从而指出并无客观及一定的标  准,接着...

    于君方

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 台湾传统佛教建筑空间的儒释道混合特质

    10年。  注23:尹章义,〈佛教在台湾的开展(1661~1895A.D.)〉,  将灿腾˙龚鹏程主编《台湾佛教的历史与文化》财团法  人林鹫山般若文教基金会国际佛学研究中心,1994年5月  ,页15~...明治维新以前也是神道与佛教不分家,于目前的  东南亚,其印度教与佛教文化也是结合成混合体。希望透过类  似本文的研究,能进一步比较台湾传统佛教建筑的空间配置与  与其它文化圈的不同宗教混杂情形,思考我们...

    黄兰翔

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19390473975.html
  • 戒律与政治、法律原理之同异

    国际佛学研究中心 。 116页 Differences in the Principles of Monastic Precepts and the ...戒律与政治、法律原理之同异 释昭慧辅仁大学宗教系页次:104-115东方宗教研究STUDIES IN ORIENTAL RELIGIONS东方宗教讨论会论集新4期-----------------...

    昭慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114374069.html